V éře korporátních skandálů a etických šedých zón nabízí podnikatelská etika Tóry radikálně odlišnou vizi: svět, kde je obchod nástrojem spravedlnosti, štědrosti a lidské důstojnosti.
První otázka na nebeském soudu
Talmud (Šabat 31a) učí, že první otázka, kterou je člověk dotázán na nebeském soudu, se netýká modlitby ani studia Tóry — je to „Nasata v’natata b’emuna?“ — „Vedl jsi své obchodní jednání s integritou?“ Toto pozoruhodné učení staví podnikatelskou etiku na samotný základ duchovního života. Než se Bůh ptá na vaši náboženskou praxi, ptá se na vaši poctivost na tržišti.
Ona’a: Zákaz předražování
Židovský zákon obsahuje pozoruhodný koncept nazývaný „ona’a“ — zákaz předražování nebo nedoplacení o více než jednu šestinu spravedlivé tržní hodnoty. Pokud prodávající účtuje výrazně více, než je zboží hodno, kupující má právo transakci zrušit. Tento zákon vytváří rámec spravedlivého oceňování chránící obě strany. Důsledky pro moderní podnikání jsou hluboké — Ona’a zakazuje nejen přímý podvod, ale také nadměrné ziskové marže na úkor neinformovaných spotřebitelů.
Bal Tašchit: Etika udržitelnosti
Příkaz Tóry „Bal Tašchit“ (neničte) zakazuje zbytečné ničení zdrojů. Původně aplikovaný na ovocné stromy během války, rabíni ho rozšířili na veškeré zbytečné plýtvání — jídlem, materiálem, energií i časem. Tento princip poskytuje tórovský základ pro udržitelné podnikatelské praktiky dávno předtím, než se „ESG“ stalo korporátním módním slovem.
Lifnej Iver: Neumožňovat škodu
Příkaz „Lifnej iver lo titen michšol“ (nestavte překážku před slepého) je v židovském právu interpretován široce jako zákaz umožňovat druhým činit škodlivá rozhodnutí. V podnikání to znamená neprodávat produkty, o kterých víte, že jsou vadné, neposkytovat zavádějící rady a neusnadňovat transakce, které druhé straně ublíží. Podnikatelská etika Tóry není omezením prosperity — je jejím základem.
„Kdo je ctěn? Ten, kdo ctí ostatní.“ — Pirkej Avot 4:1